Bem-Viver Metabólico: economia a serviço da vida, não do lucro dos 01s

• não é mais “quanto o país vai crescer?”
  
  
• é “como o país está metabolizando a vida?”
  
  

O foco que eu quero acender aqui

• uma economia pode ter PIB em alta e, ao mesmo tempo,
  
  
• estar produzindo crescimento antieconômico: quando o custo ecológico e social é maior que qualquer benefício material.
  
  

• o bioma continua funcional (água, clima, solo, biodiversidade);
  
  
• os corpos conseguem viver mais tempo em Zona 2;
  
  
• e a organização econômica não exige sacrificar saúde, tempo e território para sustentar lucro de poucos.
  
  

Metabolismo social e o “rasgo metabólico”

• nutrientes saem do solo, viram alimentos, vão para as cidades;
  
  
• em vez de voltarem ao solo, viram lixo, esgoto e contaminação;
  
  
• florestas viram mercadoria, depois lixo não reciclável;
  
  
• energia fóssil vira CO₂, calor, acidificação dos oceanos.
  
  

• aquecimento global,
  
  
• colapso da biodiversidade,
  
  
• acidificação dos oceanos,
  
  
• eventos climáticos extremos.
  
  

Doughnut, Buen Vivir e o espaço seguro para viver

Planetary boundaries + justiça social

• o anel externo são os limites ecológicos;
  
  
• o anel interno é o piso social (ninguém deve ficar abaixo);
  
  
• o “miolo” do donut é o espaço ecologicamente seguro e socialmente justo onde a economia deveria operar.
  
  

• o limite externo é o metabolismo da Terra — não dá pra negociar com física, química e biologia;
  
  
• o limite interno é o metabolismo humano — corpos precisam de descanso, alimentação decente, cuidado, afeto, pertencimento.
  
  

Buen Vivir / Sumak Kawsay

• em vez de “como crescer?”, é “como viver bem em comunidade, em harmonia com a Pachamama?”;
  
  
• não se trata de acumular sem limite, mas de respeitar ciclos, reciprocidade, pluralidade de saberes.
  
  

• entre o rigor dos limites planetários,
  
  
• a crítica da economia ecológica ao fetiche do crescimento infinito,
  
  
• e as cosmopolíticas ameríndias de Bem Viver, onde corpo, território e espiritualidade formam um só sistema.
  
  

Consciência em Primeira Pessoa e Zona 2: o metabolismo interior

• a Mente Damasiana é o encontro entre interocepção (como o corpo sente por dentro) e propriocepção (como o corpo está e se move);
  
  
• cada “eu” é um eu tensional, um padrão de metabolismo existencial que aprendemos para dar conta de certas tarefas, papéis, crenças e lutas.
  
  

• jornadas exaustivas,
  
  
• trajetos longos,
  
  
• insegurança alimentar,
  
  
• múltiplos empregos,
  
  
• hiperconexão digital,
  
  
• endividamento permanente,
  
  

• a atenção vive colapsada entre urgências;
  
  
• o sono não recupera;
  
  
• a criatividade vira sobrevivência;
  
  
• e a interocepção passa a sinalizar perigo o tempo todo.
  
  

• a organização econômica permite janelas amplas de Zona 2: fruição, aprendizado, contemplação, prática artística, convivência não utilitarista;
  
  
• isso não é luxo, é infraestrutura da consciência — condição para criatividade, senso crítico, empatia, projeto de futuro.
  
  

Degrowth, pós-crescimento e o “não” ao PIB como deus

• reconhece que não há como sustentar crescimento material infinito em um planeta finito;
  
  
• questiona a ideia de “desacoplamento verde” total entre PIB e impacto ecológico;
  
  
• e propõe reduzir fluxos de energia e matéria nos países ricos, combinando justiça ecológica e social.
  
  

• mais leve em throughput ecológico,
  
  
• mais densa em vínculos, cuidados, cultura, ciência, arte.
  
  

• menos pressão metabólica destrutiva sobre o bioma;
  
  
• mais espaço metabólico interno para a Zona 2;
  
  
• menos “eus tensionais” moldados pela escassez e pela competição;
  
  
• mais “eus tensionais” moldados pela cooperação, pela fruição e pelo pertencimento.
  
  

• Buen Vivir + Degrowth + limites planetários + Mente Damasiana
  
  
• tudo isso costurado na pergunta: “como fica o corpo?”
  
  

E o Chile no meio disso?

• atravessado por biomas extremos (deserto, cordilheira, mar, floresta);
  
  
• estruturado historicamente por economias extrativas (cobre, lítio, pesca, florestas plantadas);
  
  
• com desigualdades profundas e conflitos territoriais com povos originários.
  
  

• seguir medindo sucesso só com PIB é insistir num metabolismo suicida;
  
  
• seguir tratando natureza como “recurso” é negar o Direito ao Corpo-Território;
  
  
• seguir empurrando famílias para o endividamento é corroer, por dentro, qualquer ideia de futuro comum.
  
  

• reconhecer limites ecológicos como condições de possibilidade da economia;
  
  
• incorporar indicadores de bem-estar metabólico (saúde, tempo livre, acesso à natureza, segurança econômica básica);
  
  
• vincular política fiscal, monetária e de crédito à proteção do bioma e da Zona 2 dos corpos.
  
  

Uma proposta de artigo constitucional (rascunho em espanhol)

1. La economía se reconoce como un metabolismo social que depende de la integridad de los biomas y del bienestar físico, mental y espiritual de las personas y comunidades.
   
   
2. El Estado orientará su política económica a garantizar el Buen Vivir Metabólico: la satisfacción de las necesidades básicas, la reducción de las desigualdades, el acceso efectivo al tiempo libre, a la naturaleza y al cuidado, dentro de los límites ecológicos del país y del planeta.
   
   
3. Las políticas fiscal, monetaria, financiera y productiva deberán respetar los límites biofísicos y contribuir a mantener la operación de la sociedad dentro de un espacio ecológicamente seguro y socialmente justo, evitando la sobre-explotación de la naturaleza y el sobreendeudamiento de los hogares.
   
   
4. El Estado desarrollará indicadores alternativos al crecimiento del PIB para evaluar el éxito económico, integrando dimensiones ecológicas, sociales, culturales y de salud, y los utilizará de forma preferente en la planificación y evaluación de las políticas públicas.
   
   
5. Las comunidades, en particular los pueblos originarios, tendrán derecho a participar en la definición de los ritmos y modos del metabolismo económico en sus territorios, de manera coherente con sus propias formas de Buen Vivir y con la protección de los cuerpos-territorios.
   
   

Sugestões de leitura comentadas

1. Herman Daly – “Economics in a Full World” (2005)
   Um dos textos clássicos da economia em estado estacionário, argumentando que, num planeta cheio, continuar perseguindo crescimento pode gerar mais dano do que benefício.
   
   Buscar por: “Herman Daly Economics in a Full World Scientific American 2005”
   
   
   
2. Johan Rockström et al. – “A safe operating space for humanity” (2009)
   Artigo que apresenta o quadro dos limites planetários, definindo processos críticos e fronteiras que não deveríamos ultrapassar se quisermos manter estabilidade do sistema Terra.
   
   Buscar por: “Rockstrom 2009 safe operating space for humanity Nature planetary boundaries”
   
   
   
3. Kate Raworth – “A Safe and Just Space for Humanity” (2012) e “Doughnut Economics” (2017)
   Propõe o diagrama do donut, unindo limites ecológicos e base social mínima para pensar uma economia que caiba no planeta e atenda pessoas.
   
   Buscar por: “Kate Raworth safe and just space for humanity doughnut economics 2017”
   
   
   
4. Alberto Acosta – textos sobre Buen Vivir / Sumak Kawsay
   Um dos principais formuladores do Buen Vivir como alternativa ao desenvolvimento, ligando direitos da natureza, cosmovisões andinas e crítica ao extrativismo.
   
   Buscar por: “Alberto Acosta Buen Vivir Sumak Kawsay 04 Buen Vivir rethinking the world”
   
   
   
5. Ashish Kothari – “Buen Vivir, Degrowth and Ecological Swaraj” (2014)
   Mostra afinidades entre Buen Vivir, decrescimento e Ecological Swaraj na Índia, como alternativas ao desenvolvimento e à “economia verde” que mantém o mesmo metabolismo destrutivo.
   
   Buscar por: “Kothari 2014 Buen Vivir Degrowth Ecological Swaraj alternatives to sustainable development”
   
   
   
6. Viviana Asara et al. – “Socially sustainable degrowth as a social–ecological transformation” (2015)
   Editorial que explica o decrescimento como transformação socioecológica, repolitizando a sustentabilidade e questionando a ideia de crescimento verde infinito.
   
   Buscar por: “Asara Otero Demaria Corbera 2015 socially sustainable degrowth sustainability science”
   
   
   
7. John Bellamy Foster – “Marx’s Theory of Metabolic Rift” (1999)
   Texto fundamental para entender o conceito de rasgo metabólico, articulando Marx, metabolismo social e crise ecológica sob o capitalismo.
   
   Buscar por: “John Bellamy Foster Marx’s Theory of Metabolic Rift American Journal of Sociology 1999”
   
   
   
8. K. Richter – “Insights from Buen Vivir / sumak kawsay for the cultural change in sustainability transformations” (2025)
   Artigo recente que cria um diálogo inter-epistêmico entre degrowth e Buen Vivir, pensando transformações culturais não antropocêntricas e desindividualizadas.
   
   Buscar por: “Richter 2025 Insights from Buen Vivir sumak kawsay cultural change sustainability transformations”