Taá Estendido – O Sonho que Liga Todas as Coisas
Taá Estendido – O Sonho que Liga Todas as Coisas
Consciência em Primeira Pessoa
Sonho Bom de Bem Estar no Agora
1. Respire — o sonho começa aqui
Respire.
O ar que entra em você já foi rio, floresta, corpo e estrela.
Cada molécula de oxigênio carrega histórias antigas — o rastro de outros seres.
Essa troca é mais do que biologia: é o campo do Taá Estendido,
o sonho vivo que liga tudo o que existe.
O universo sonha dentro do seu corpo.
A cada respiração, você recria o Todo em versão humana
(Khalsa & Berntson, 2021; Damasio, 2021).
2. Recorte — aprendemos separando, mas vivemos no todo
A mente aprende recortando:
“isto é uma árvore”, “isto é som”, “isto sou eu”.
Esses recortes constroem o mundo compreensível,
mas o corpo nunca deixa o todo — ele sempre pertence.
O Taá Estendido é o tecido invisível que costura esses recortes.
É o campo de conectividade funcional que o cérebro ativa mesmo em repouso,
a chamada Rede de Modo Padrão,
onde o pensar, o sonhar e o sentir se entrelaçam em silêncio
(Tononi, 2023; Pessoa, 2023).
O aprendizado é o recorte;
o viver é o retorno à totalidade.
3. Consciência em Primeira Pessoa — o respeito à própria percepção
A consciência começa no corpo,
no sentir interno que Damasio chama de mente encarnada.
Cada batimento, cada variação de temperatura,
cada movimento sutil é informação viva sobre quem você é.
Essa é a consciência em primeira pessoa —
a informação subjetiva que se organiza a partir da interocepção
(Craig, 2023; Barrett, 2022).
Quando você honra o que sente,
você não está apenas “escutando o corpo”:
está ouvindo o campo do Taá através de si mesmo.
4. Fruição — o estado ativo do Ser e do Fazer
Fruição é estar inteiro no gesto.
Nem distraído, nem tenso — apenas presente.
É o estado em que o corpo opera no equilíbrio ideal
entre energia e descanso: SpO₂ entre 92 e 96%,
a mTOR silenciada, o metabolismo leve e criativo
(Berntson, 2023; Mashour, 2022).
É o momento em que o corpo não gasta, mas gera energia.
A neurociência chama isso de estado de fluxo;
os povos ameríndios chamam de viver com a alma aberta.
Quando há fruição, o Taá passa livremente.
A vida se sente bem-vinda em você.
5. Në ropë — o fluxo vital dentro e fora da célula
Në ropë é o sopro que liga o dentro e o fora.
Dentro da célula, ele é o transporte de íons e elétrons;
fora, é a respiração que move folhas, ventos e pulmões.
As mitocôndrias e as marés dançam o mesmo ritmo.
O corpo não está no mundo — ele é o mundo respirando em forma humana.
A física chama isso de auto-organização,
a biologia chama de homeostase,
mas os povos originários sempre chamaram de vida em equilíbrio
(Maturana & Varela, 2021; Friston, 2022).
O Taá Estendido é o sopro que mantém tudo em conversa.
6. Weicho — o jeito das coisas de serem o que são
Cada ser tem seu Weicho: seu modo de estar no mundo.
O fogo consome, a pedra sustenta, o rio reflete.
O humano fala — e, às vezes, se escuta.
O Weicho é a cultura da matéria,
a maneira singular como cada forma manifesta o mesmo campo informacional.
É o que a neurociência chama de estilo neural —
a assinatura elétrica e química de cada cérebro,
única como uma impressão digital
(Northoff, 2022; Deco & Kringelbach, 2023).
Quando você reconhece o Weicho do outro,
deixa de medir — e começa a pertencer.
7. Yãy hã mĩy — o corpo que imitando se transcende
Todo aprendizado começa como imitação.
O bebê aprende o sorriso do outro antes de entender a palavra “amor”.
O corpo imita, e a fé acontece:
ele acredita no gesto que repete.
Esse processo, que os Tukano chamavam Yãy hã mĩy,
é hoje descrito pela ciência como a ação dos neurônios-espelho
e das redes motoras de previsão ativa (Friston, 2022).
A fé é o gesto motor que abre o caminho certo.
O corpo confia antes da mente saber —
e nesse instante, o Taá atravessa o humano como criação.
8. Corpo Território — ser parte e não dono do que o rodeia
O corpo é o primeiro território.
Não há dentro e fora, só membranas que respiram o ambiente.
A neurociência mostra que o cérebro desenha o corpo como mapa em tempo real,
usando circuitos somatossensoriais e límbicos (Pessoa, 2023).
Esse mapa é plástico — muda com o ambiente, com o toque, com a cultura.
Os povos originários nunca precisaram da palavra “ecologia”:
eles sentiam-se ecossistema.
O Taá Estendido é essa consciência viva de pertencer.
9. Movimento das Águas — a vida em ciclo
A água é a forma líquida da memória.
Ela carrega o que toca e devolve em outro tempo, em outro corpo.
O líquido cefalorraquidiano pulsa no mesmo ritmo do oceano,
lavando o cérebro com cada batimento
(Deco & Kringelbach, 2023; Berntson, 2023).
O planeta e o corpo são versões um do outro.
Ambos purificam, evaporam, condensam e retornam.
Quando choramos, completamos o ciclo das águas.
Quando sonhamos, completamos o ciclo da consciência.
O Taá Estendido é esse ciclo —
a inteligência que transforma perda em movimento.
10. Síntese e reflexão final
O Taá Estendido é o sonho do universo sonhando-se vivo através de você.
Ele vibra no átomo e no gesto,
respira na célula e no vento,
pensa no cérebro e floresce na emoção.
Quando você vive com fruição,
respeita seu corpo como território
e reconhece o Weicho dos outros,
o sonho se cumpre.
Porque o real é o sonho mais persistente da informação,
e o corpo é o lugar onde o universo se lembra de estar vivo.
Referências Pós-2020 (sem links)
Neurociência da Consciência, Emoção e Interocepção
Damasio, A. (2021). Feeling and Knowing.
Khalsa, S., & Berntson, G. (2021). Neural Circuits of Interoception.
Craig, A. D. (2023). Homeostatic Emotion and the Neural Basis of Feeling.
Pessoa, L. (2023). The Entangled Brain: Emotion, Cognition, and Consciousness.
Barrett, L. F. (2022). The Predictive Brain and Emotional Integration.
Seth, A. (2024). Being You (Updated Edition).
Decety, J. (2022). The Moral Brain and the Simulation of Others.
Singer, T. (2023). Affective Neuroscience and the Empathic Brain.
Sistemas Complexos, Autopoiese e Dinâmica Metabólica
Tononi, G. (2023). Integrated Information Theory 4.0.
Mashour, G. (2022). Consciousness and the Neural Correlates of Sleep.
Friston, K. (2022). Active Inference and the Free-Energy Principle.
Maturana, H., & Varela, F. (2021). Autopoiesis and Cognition – New Edition.
Deco, G., & Kringelbach, M. (2023). Energy Landscapes of the Brain.
Northoff, G. (2022). Mind, Brain, and the Spatiotemporal Continuum of Consciousness.
Berntson, G. G. (2023). Autonomic Rhythms and Metabolic Balance during Deep Sleep.
Pereira Jr., A. (2022). Triple-Aspect Monism and the Ground of Experience.
Neuroespiritualidade, Campo Informacional e Pertencimento
Pereira Jr., A., & Kozasa, E. H. (2022). Spiritual Experiences and Brain Integration.
Newberg, A. (2021). The Varieties of Spiritual Experience: Neurobiology and Meaning.
Northoff, G. (2023). The Field Theory of the Self.
Thibault, R. T., & Raz, A. (2022). Neurophenomenology of Belief and Expectation.
Kastrup, B. (2022). The Idea of the World: Consciousness as the Ground of Reality (Revised Edition).
Filosofia, Antropologia e Cosmologias Ameríndias
Kopenawa, D., & Albert, B. (2022). A Queda do Céu.
Viveiros de Castro, E. (2011 / 2023 ed.). Metafísicas Canibais.
Fausto, C. (2020). Feasting on People: Eating and Personhood in Amazonia.
Reichel-Dolmatoff, G. (2021 reprint). Amazonian Cosmos: The Sexual and Religious Symbolism of the Tukano Indians.
Hugh-Jones, S. (1979 / 2021 reprint). The Palm and the Pleiades: Initiation and Cosmology in Northwest Amazonia.
Graeber, D., & Wengrow, D. (2021). O Despertar de Tudo.
Pereira Jr., A. (2023). Consciência, Informação e a Tríplice Natureza da Realidade.
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