Jackson Cionek
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Sacando a Satanás de la Sala

Sacando a Satanás de la Sala

Serie: Respiración, Cuerpo, Conciencia y Cambio de los Eus Tensionales

Introducción — Brain Bee (conciencia en primera persona)

A veces entro en una sala y algo pesa.
No es el ambiente.
No son las personas.
Soy yo… pero no exactamente “yo”.
Mi cuerpo está demasiado tenso para la situación.
Mi respiración es corta.
Mi corazón, predecible.

Entonces lo percibo:
hay un Eu aquí que no elegí conscientemente.
A eso, en este texto, lo llamo “Satanás en la sala”.


Satanás como metáfora fisiológica, no moral

Aquí, “Satanás” no es entidad, pecado ni oposición espiritual.
Es una metáfora funcional:
el Eu Tensional secuestrado por ideologías, creencias o narrativas rígidas.

Ese Eu:

  • ocupa el cuerpo,

  • fija la respiración,

  • empobrece la variabilidad,

  • silencia el sentir.

No es malo.
Es excesivamente dominante.


Zona 3: cuando el cuerpo pierde la variación

En Zona 3, el cuerpo:

  • mantiene tensión continua,

  • sostiene una respiración rígida,

  • reduce HRV y RMSSD,

  • pierde acceso a la interocepción y a la propiocepción fina.

La conciencia se estrecha.
El cuerpo reacciona antes de percibir.
La narrativa gobierna el ritmo fisiológico.

En ese estado, el Eu Tensional:

  • cree tener razón,

  • se siente amenazado,

  • se defiende todo el tiempo.

Ese es el “Satanás”:
no por maldad, sino por pérdida de libertad corporal.


El punto central: la fisiología es la misma

Este es el aspecto más importante:
Zona 1, Zona 2 y Zona 3 ocurren sobre la misma fisiología respiratoria básica.

Lo que cambia no es el pulmón.
Es cómo el cuerpo usa la respiración.

En Zona 3:
la respiración sostiene rigidez sin elección.

En Zona 2:
la respiración permite variación, escucha y regulación.

En Zona 1:
la respiración sostiene tensión por elección consciente.

No hay cambio de sistema.
Hay cambio de relación con el mismo sistema.


Zona 2: regulación sin colapso

En Zona 2:

  • la exhalación recupera espacio,

  • el RMSSD sube,

  • el nervio vago actúa,

  • el sentir regresa.

Aquí el cuerpo:
no niega la tensión,
no huye de la acción,
pero recupera la posibilidad de variar.

Es el estado de fruición, presencia y reorganización.
No es pasividad.
Es libertad fisiológica.


Zona 1: tensionar por elección

Zona 1 no es un problema.
Es necesaria para:

  • actuar,

  • trabajar,

  • decidir,

  • proteger.

La diferencia es que aquí:

  • la tensión se asume conscientemente,

  • la respiración se ajusta al objetivo,

  • el cuerpo sabe que podrá volver.

Una Zona 1 saludable no aprisiona.
Sirve… y se despide.


Fe como mecanismo corporal (Yãy hã mĩy)

El concepto de Yãy hã mĩy, de origen en el pueblo Maxakali, describe originalmente:
el acto de imitarse ser aquello que se pretende llegar a ser
un proceso corporal, no solo simbólico.

En sentido ampliado, la fe funciona así:

  • el cuerpo sostiene un modo de ser,

  • la respiración acompaña,

  • la postura confirma,

  • el Eu se organiza.

Cuando la fe:

  • amplía la variación → libera

  • fija el cuerpo → aprisiona

La diferencia no está en la creencia,
sino en el efecto corporal de la creencia.


Libertad de expresión como exigencia biológica

La libertad de expresión, aquí, no es un eslogan político.
Es necesidad del DNA.

El cuerpo necesita:

  • variar tensiones,

  • señalizar necesidades,

  • cambiar de ritmo,

  • reorganizar metabolismo.

Cuando ideologías, creencias o culturas:

  • prohíben sentir,

  • bloquean movimiento,

  • exigen rigidez constante,

el cuerpo se defiende fijando Eus tensionais.
El “Satanás” nace de la represión de la variación,
no de la presencia del conflicto.


Sacar a Satanás de la sala no es expulsar a nadie

No se trata de eliminar Eus tensionais.
Son necesarios.

Se trata de:

  • quitar el monopolio,

  • devolverle al cuerpo la posibilidad de elegir,

  • permitir la alternancia entre zonas.

Cuando eso ocurre:

  • la respiración se suelta,

  • el corazón varía,

  • el sentir regresa,

  • la conciencia se amplía.

Nada místico.
Nada violento.
Solo fisiología recuperando libertad.


Reconociendo el momento del cambio

Preguntas simples:

  • ¿Estoy tenso sin saber por qué?

  • ¿Mi respiración podría variar más?

  • ¿Puedo salir de la defensa sin desaparecer?

  • ¿Puedo actuar sin aprisionarme?

Cuando estas preguntas surgen,
“Satanás” ya empezó a salir de la sala.


Cierre — el cierre de la serie

“Satanás” es el nombre que damos
cuando olvidamos que el cuerpo puede variar.

Zona 3 no es pecado.
Zona 1 no es virtud.
Zona 2 no es fuga.
Son modos corporales de existir.

La verdadera fe no fija.
La verdadera conciencia no aprisiona.
La verdadera libertad es poder variar:
respirar, sentir, tensionar y soltar…
por elección.

Este texto forma parte de la serie Respiración, Cuerpo, Conciencia y Cambio de los Eus Tensionales, donde diferentes aspectos del mismo sistema vivo se abordan desde ángulos complementarios.


Referencias (pos-2020)

Thayer, J. F., & Lane, R. D. (2021). Neurovisceral Integration and Self-Regulation. Biological Psychology.
→ Fundamenta la relación entre variabilidad autonómica, rigidez y flexibilidad del self corporal.

Laborde, S., et al. (2022). HRV as a Marker of Self-Regulatory Capacity. Biological Psychology.
→ Relaciona HRV y RMSSD con la capacidad de alternar estados sin colapso.

Seth, A. K. (2021). Being You: A New Science of Consciousness. Faber & Faber.
→ Sostiene la conciencia como proceso corporal predictivo, no abstracto.

Berntson, G. G., & Khalsa, S. S. (2021). Interoception and Autonomic Regulation. Trends in Cognitive Sciences.
→ Muestra cómo el sentir corporal regula estados de conciencia.

Mashour, G. A., & Hudetz, A. G. (2021). Disconnecting Consciousness. Trends in Cognitive Sciences.
→ Analiza cómo estados rígidos alteran la integración consciente.

Critchley, H. D., & Garfinkel, S. N. (2021). Interoception and Emotion. Current Opinion in Psychology.
→ Relaciona interocepción con libertad de respuesta emocional.

Porges, S. W. (2021). Polyvagal Theory: A Science of Safety. Frontiers in Integrative Neuroscience.
→ Fundamenta la seguridad corporal como prerrequisito para variación autonómica.

Varela, F. J., et al. (ediciones recientes). The Embodied Mind. MIT Press.
→ Sostiene la cognición como experiencia corporificada, alineada con la noción de Taa y variación.



Sacando a Satanás de la Sala

Taa: Saber que Viene del Cuerpo

Presión, Postura y Variabilidad Cardíaca

Cuando el Corazón se Detiene: EEG, Gammas y Estados de Transición

Del R del QRS al Cerebro: El Latido como Información

El Ciclo Respiratorio Completo y el RMSSD

Respiración Entera: Puente entre APUS y Tekoha

Ayuno, mTOR y Ritmos Metabólicos

Tekoha: Interocepción, pH y Microbiota

Musculación, Fuerza y Memoria en el APUS

Respiración como Regulador del Sistema Autónomo

RMSSD y HRV: Variar es Salud



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Jackson Cionek

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